Pilar del templo Tsogho (femenino) Cêngô-aghô-nuima (dissumba)

Localidad: (país, departamento): GABÓN – REGIÓN DE LA NGOUNIE Ubicación: (pueblo, distancia de la capital de la provincia o departamento): SEKA SEKA HACIA MIMONGO Nombre de la persona o institución antigua propietaria del objeto: MOUTAMAL STEPHANE (notable, jefe superior de la cofradía iniciática del bwiti) Fecha de adquisición del objeto: (año, mes y día): Enero de 1969 Modo de adquisición: Compra en efectivo. 1000.000 fr cfa Origen de la adquisición: Legados familiares Materiales de fabricación: Madera, caolín, polvo negro de carbón Técnicas de fabricación y decoración del objeto: Implementación, escultura, decoración, ensamblaje, colocación de la pátina, acabado VISTO A LA LEGALIZACION Dimensiones: Altura: 175,2 cm; Ancho: 15,8 cm; Profundidad: 16,2 cm Representación del objeto: Estatua antropomórfica, representación del antepasado inicial femenino de la humanidad Historia del objeto: (fabricante, lugar donde se creó o fabricó el objeto) Escultor herrero tsogho (Koumboué o antiguo iniciado Tsogho) Grupo de fabricación al que pertenece o del que se reclama el fabricante del objeto: Tsogho, Apindji, Okandé, Evea, Simba, Povè Período de fabricación: Instalación de un pueblo entre los miembros COPIA CERTIFICADA VISTO A LA LEGALIZACIÓN Fecha de fabricación: Alrededor de 1940 (período de migración de Tsogho hacia el centro de Gabón bajo la presión de los misioneros Función: por qué se fabricó originalmente el objeto. Protección, relevo entre los vivos y los antepasados iniciales de la humanidad según el miembro Uso: Mágico-religieuse (altares de iniciación al bwiti) Usuario: Los iniciados en el bwiti Lugar de uso – Lugar conocido donde se utilizó el objeto: Altares de iniciación al bwiti llamados Ebandza o case de los hombres Grupo de uso: Los iniciados en el bwiti del grupo Tsogho (Fecha en que se utilizó el objeto) Fecha de uso: Desde la fabricación hasta alrededor de la década de 1950 (fecha de recogida por H PEPPER) Comentario Histórico: Símbolo de la vida, representación del antepasado inicial femenino llamado disssumba madre de todo Bwiti.