Estatua de Relicario Sangu
La estatua sungu superó el cofre de reliquias del antepasado (cráneo) para perpetuar el alma del difunto. El culto y la devoción estaban reservados para permanecer bajo su protección y beneficiarse de su bendición.
Localidad: Gabón, Región del alto Ogooue Ubicación: (pueblo, distancia de la capital de la provincia o departamento): Iboundji (jefe del departamento) Nombre de la persona o institución antigua propietaria del objeto: Ndoumba Paul (líder del clan) Fecha de adquisición del objeto: (año, mes y día): Marzo de 1975 Modo de adquisición: Compra: 800.0000 fr. CFA Origen de la adquisición: Materiales de los cuales su objeto y sus componentes (madera, ébano, piedra o esteatita): Madera, latón, lianas, polvo negro de carbón, polvo rojo de padouk, caolín, ocre de arcilla Técnicas de fabricación y decoración del objeto: Implementación, escultura, pulido, ensamblaje, decoración y acabado, Dimensiones: Altura: 52 cm; ancho: 16,7 cm; profundidad: 12,4 cm Representación del objeto: Estatua representación de imagen del antepasado, jefe de clan o jefe de linaje Historia del objeto: (fabricante, lugar donde se creó o fabricó el objeto). Objeto fabricado por un escultor herrero sangu, en un claro equipado para la causa en el bosque Grupo de fabricación al que pertenece o del que se reclama el fabricante del objeto: Sangu Período de fabricación: A la muerte de un jefe de clan, de un gran notable o simplemente de un hombre ejemplar en la sociedad Fecha de fabricación: Alrededor de la década de 1920 (4 generaciones) Función: Objeto fabricado para conmemorar a los muertos en las ceremonias de culto a los ancestros. Utilización: Mágico- Religiosa. Alrededor de la década de 1920 (4 generaciones) COPIA CERTIFICADA Usuario: Los descendientes del clan seguidor del bwiti, religión tradicional del centro y del sur de Gabón Lugar de uso – Lugar conocido donde se utilizó el objeto: Casa de los hombres, en un lugar equipado para una iniciación zimba Grupo de uso: Los iniciados en el bwiti (Fecha en que se utilizó el objeto) Fecha de uso: Desde su fabricación hasta mediados de los años sesenta Comentario Histórico: La estatua sungu superó el cofre de reliquias del antepasado (cráneo) para perpetuar el alma del difunto. El culto y la devoción estaban reservados para permanecer bajo su protección y beneficiarse de su bendición.
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Gabón ,Región del alto Ogooue Ubicación: (pueblo ,distancia de la capital de la provincia o departamento): Iboundji (jefe del departamento) Nombre de la persona o institución antigua propietaria del objeto: Ndoumba Paul (líder del clan) Fecha de adquisición del objeto: (año ,mes y día): Marzo de 1975 Modo de adquisición: Compra: 800.0000 fr. CFA |
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| Origen de la adquisición |
Materiales de los cuales su objeto y sus componentes (madera ,ébano ,piedra o esteatita): Madera ,latón ,lianas ,polvo negro de carbón ,polvo rojo de padouk ,caolín ,ocre de arcilla Técnicas de fabricación y decoración del objeto: Implementación ,escultura ,pulido ,ensamblaje ,decoración y acabado |
| Representación del objeto |
Estatua representación de imagen del antepasado ,jefe de clan o jefe de linaje |
| Historia del objeto |
(fabricante ,lugar donde se creó o fabricó el objeto). Objeto fabricado por un escultor herrero sangu ,en un claro equipado para la causa en el bosque Grupo de fabricación al que pertenece o del que se reclama el fabricante del objeto: Sangu Período de fabricación: A la muerte de un jefe de clan ,de un gran notable o simplemente de un hombre ejemplar en la sociedad |
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| Fecha de fabricación |
Alrededor de la década de 1920 (4 generaciones) |
| Función |
Objeto fabricado para conmemorar a los muertos en las ceremonias de culto a los ancestros. |
| Utilización |
Mágico- Religiosa. Alrededor de la década de 1920 (4 generaciones) COPIA CERTIFICADA Usuario: Los descendientes del clan seguidor del bwiti ,religión tradicional del centro y del sur de Gabón Lugar de uso – Lugar conocido donde se utilizó el objeto: Casa de los hombres ,en un lugar equipado para una iniciación zimba Grupo de uso: Los iniciados en el bwiti (Fecha en que se utilizó el objeto) Fecha de uso: Desde su fabricación hasta mediados de los años sesenta Comentario Histórico: La estatua sungu superó el cofre de reliquias del antepasado (cráneo) para perpetuar el alma del difunto. El culto y la devoción estaban reservados para permanecer bajo su protección y beneficiarse de su bendición. |
| Comentario histórico | |
| Materiales de fabricación | |
| Dimensiones |
Altura: 52 cm; ancho: 16 ,7 cm; profundidad: 12 ,4 cm |
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