Estatua de Fang okak Byeri okak mi mibang

Localidad: (país, departamento): GABÓN – REGIÓN DEL WOLEU NTEM (Medouneu) Ubicación: (pueblo, distancia de la capital de la provincia o departamento): Endoum (unos 25 km de medouneu capital del departamento) Nombre de la persona o institución antigua propietaria del objeto: NTSAME MIBANG (jefe del clan) Fecha de adquisición del objeto: (año, mes y día): Enero de 1975 Modo de adquisición: Compra: 800.000 Origen de la adquisición: Patrimonio del clan Mibang COPIA CERTIFICADA VISTO A LA LEGALIZACIÓN Materiales cuyo objeto y sus componentes (madera, ébano, piedra o esteatita): Madera, metal, polvo negro de carbón mezclado con la resina del copalier Técnicas de fabricación y decoración del objeto: Implementación, escultura, pulido, ensamblaje, decoración y acabado, Dimensiones: Altura: 65,2 cm; ancho: 21,5 cm; profundidad: 19,1 cm Representación del objeto: Estatua representación de imagen del antepasado, jefe de clan o jefe de linaje o un personaje ejemplar (representación femenina) Historia del objeto: (fabricante, lugar donde se creó o fabricó el objeto). Objeto hecho por un escultor herrero fang okak, en un claro diseñado para la causa en el bosque Grupo de fabricación al que pertenece o del que se reclama el fabricante del objeto: Fang okak, clan Mi bang Período de fabricación: A la muerte de un jefe de clan, de un gran notable o simplemente de un hombre ejemplar en la sociedad Fecha de fabricación: Alrededor de los años 1918 (4 generaciones): COPIA CERTIFICADA VISTO A LA LEGALIZACIÓN Función: por qué se fabricó originalmente el objeto: Objeto fabricado para conmemorar a los muertos en las ceremonias de culto a los antepasados Uso: Mágico-religioso Usuario: Los descendientes del clan adepto del melan, religión tradicional fang Lugar de uso – Lugar conocido donde se utilizó el objeto: Casa de los hombres, ntuma ngil o lugar del ngil, en un lugar equipado para una iniciación al So’o Grupo de uso: Los iniciados en el melan (Fecha en que se utilizó el objeto) Fecha de uso: Desde su fabricación hasta mediados de los años sesenta Comentario Histórico: La estatua de Fang superó el cofre de reliquias del antepasado (cráneo) para perpetuar el alma del difunto. El culto y la devoción estaban reservados para permanecer bajo su protección y beneficiarse de su bendición.