Fuelle de forja Punu Nyundu
Objeto utilizado para entrar en comunión con los espíritus durante las ceremonias rituales.
Localidad: Gabón región de la Engunie. Ubicación: Sukila (hacía Mouabi). Nombre del antiguo propietario: Moukagni Jean Claude. Fecha de adquisición: Junio 1968. Origen: Legado del clan. Materiales de fabricación: Madera, caolín, polvo negro de carbón, piel de bestia. Técnica de fabricación: Encantamiento, ejecución, escultura, pulido, montaje, decoración y acabado. Dimensiones: Altura: 18cm, Ancho: 28,7cm Profundidad: 61cm. Representación del objeto: Cabeza antropomórfica con rostro sereno, que representa a una niña sobre un trono. Historia del objeto: Objeto fabricado por un escultor herrero punu- eshira de Sukila, en un claro habilitado para la causa. Grupo de fabricación: Grupo etnolinguistico Membé: punu, gisir, varama, lumbu, vungu. Periodo de fabricación: En la instalación de un clan en un lugar determinado, a la recuperación de reliquias de un gran jefe de linaje o clan, o un gran notable. Fecha de fabricación: Alrededor de la década de 1922 (4 generaciones). Función: Objeto fabricado para conmemorar a los muertos en las ceremonias de culto a los antepasados, estatua funeraria. Uso: Mágico – religioso.del clan, seguidores del mukudji. Lugar de uso: Casa de los hombres, casa de notables, cuerpo de guardia. Grupo de usuarios: Los iniciados y descendientes del clan del difunto. Fecha en que se utilizo: Desde 1918 hasta 1940. Comentario histórico: Objeto utilizado para entrar en comunión con los espíritus durante las ceremonias rituales.
| Localidad |
Gabón región de la Engunie. Ubicación: Sukila (hacía Mouabi). |
|---|---|
| Propietario |
Moukagni Jean Claude. |
| Fecha de adquisición |
Junio 1968. |
| Origen de la adquisición |
Legado del clan. |
| Representación del objeto |
Cabeza antropomórfica con rostro sereno ,que representa a una niña sobre un trono. |
| Historia del objeto |
Objeto fabricado por un escultor herrero punu- eshira de Sukila ,en un claro habilitado para la causa. |
| Periodo de fabricación |
En la instalación de un clan en un lugar determinado ,a la recuperación de reliquias de un gran jefe de linaje o clan ,o un gran notable. |
| Fecha de fabricación |
Alrededor de la década de 1922 (4 generaciones). |
| Función |
Objeto fabricado para conmemorar a los muertos en las ceremonias de culto a los antepasados ,estatua funeraria. Uso: Mágico – religioso.del clan ,seguidores del mukudji. Lugar de uso: Casa de los hombres ,casa de notables ,cuerpo de guardia. Grupo de usuarios: Los iniciados y descendientes del clan del difunto. Fecha en que se utilizo: Desde 1918 hasta 1940. |
| Utilización | |
| Comentario histórico |
Objeto utilizado para entrar en comunión con los espíritus durante las ceremonias rituales. |
| Materiales de fabricación |
Madera ,caolín ,polvo negro de carbón ,piel de bestia. Técnica de fabricación: Encantamiento ,ejecución ,escultura ,pulido ,montaje ,decoración y acabado. |
| Dimensiones |
Altura: 18cm ,Ancho: 28 ,7cm Profundidad: 61cm. |
| Fabricante | |
| Lugar de utilización | |
| Grupo de utilización | |
| Utilizador | |
| Periodo de utilización | |
| Grupo de fabricación |
Grupo etnolinguistico Membé: punu ,gisir ,varama ,lumbu ,vungu. |
| Lugar de fabricación |
